De "Panamahoed"—karakterisearre troch in sirkelfoarmige foarm, dikke bân en striemateriaal—is al lang in simmermoade-essinsjeel. Mar hoewol de haaddeksel leaf is fanwegen syn funksjonele ûntwerp dat dragers beskermet tsjin 'e sinne, witte in protte fan syn fans net dat de hoed net yn Panama makke is. Neffens moadehistoarikus Laura Beltrán-Rubio waard de styl eins berne yn 'e regio dy't wy hjoed kenne as Ekwador, lykas Kolombia, dêr't it in ... neamd wurdt"toquilla striehoed."
De term "Panamahoed" waard betocht yn 1906 neidat presidint Theodore Roosevelt fotografearre waard mei de hoed oan tidens syn besite oan 'e bouplak fan it Panamakanaal. (Arbeiders dy't mei it projekt belast wiene, droegen de hoed ek om harsels te beskermjen tsjin 'e waarmte en sinne.)
De woartels fan 'e styl geane hielendal werom nei pre-Hispanyske tiden doe't de ynheemse befolking yn 'e regio weeftechniken ûntwikkele mei toquilla-strie, makke fan palmblêden dy't groeie yn it Andesgebergte, om koerren, tekstyl en touwen te meitsjen. Tidens de koloniale perioade yn 'e 17e iuw, neffens Beltrán-Rubio,"de hoeden waarden yntrodusearre troch Jeropeeske kolonisten…wat dêrnei kaam wie in hybride fan 'e weeftechniken fan pre-Hispanyske kultueren en de haaddeksels dy't troch Europeanen droegen waarden."
Yn 'e 19e iuw, doe't in protte Latynsk-Amerikaanske lannen har ûnôfhinklikens wûnen, waard dizze hoed in soad brûkt en makke yn Kolombia en Ekwador."Sels yn skilderijen en kaarten út it tiidrek kinne jo sjen hoe't se'd yllustrearje minsken dy't de hoeden drage en keaplju dy't se ferkeapje,"seit Beltrán-Rubio. Tsjin 'e 20e iuw, doe't Roosevelt it droech, waard de Noardamerikaanske merk de grutste konsumint fan"Panama-hoeden"bûten Latynsk-Amearika. De hoed waard doe op massale skaal populêr en waard in fakânsje- en simmerstyl-favoryt, neffens Beltrán-Rubio. Yn 2012 ferklearre UNESCO toquilla-striehoeden ta "Immaterieel Kultureel Erfgoed fan 'e Minskelikheid".
Karla Gallardo, mei-oprjochter en CEO fan Cuyana, groeide op yn Ekwador, dêr't de hoed in fêst ûnderdiel wie fan it deistich libben. It wie net'oant se nei de Feriene Steaten gie dat se learde fan 'e misfetting dat de styl út Panama kaam."Ik wie skrokken oer hoe't in produkt ferkocht wurde koe op in manier dy't syn oarsprong en syn ferhaal net eare,"seit Gallardo."Der is gewoan in enoarm ferskil tusken wêr't it produkt makke wurdt en wêr't it weikomt en wat de klanten deroer witte."Om dit te korrigearjen, debutearren Gallardo en har mei-oprjochter, Shilpa Shah, earder dit jier de"Dit is gjin Panamahoed"kampanje dy't de oarsprong fan 'e styl markearret."Wy geane eins troch mei dy kampanje mei it doel fan in nammeferoaring,"seit Gallardo.
Neist dizze kampanje hawwe Gallardo en Shah nau gearwurke mei ynheemse ambachtslju yn Ekwador, dy't fochten hawwe om it fakmanskip fan toquilla-striehoeden te behâlden, nettsjinsteande ekonomyske en sosjale krisissen dy't in protte minsken twongen hawwe om har bedriuwen te sluten. Sûnt 2011 hat Gallardo de stêd Sisig besocht, ien fan 'e âldste toquilla-weefmienskippen yn 'e regio, mei wa't it merk no gearwurke hat om syn hoeden te meitsjen."Dizze hoed'syn oarsprong leit yn Ekwador, en dit makket Ekwadorianen grutsk, en dat moat bewarre wurde,"seit Gallardo, en merkt it arbeidsyntinsive weefproses fan acht oeren efter de hoed op.
Dit artikel wurdt allinich sitearre foar dielen
Pleatsingstiid: 19 july 2024
